郭沫若说,这里的碎叶是位于中亚吉尔吉斯斯坦的碎叶城,然后被当成了定论。其实,李白先祖流放的地点,本身存在较大争议。至少有三种说法:一是新疆哈密碎叶,二是新疆焉耆碎叶,三是中亚碎叶。从现有证据来看,李白先祖被流放中亚碎叶的可能性相对较小,因为隋代时中亚碎叶并不在中国版图内。隋朝廷流放罪犯,怎么会流放到国外?关于这点,早就有人提出以郭沫若的学问,不可能不知道新疆哈密碎叶。可郭沫若在自己的文章里却只提中亚碎叶和焉耆碎叶,而且重点突出了中亚碎叶,这显然是有意为之。所以还是要回到具体的到底是谁以什么样的理念去拍,才能够看拍摄者和摄像机前的人之间的相互关系到底是怎样的。最近一些年很多关于乡村影像的研究和表达中会提到主谓视角,我觉得其实未必就一定存在所谓的主谓视角,而且这个视角很多时候可能是非常复合的东西,因为它不断地在看外界的主流影像,也在看别人怎么拍,也有人去培训他们,项目实施者还会要求他们去做一些事情。
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